Предыдущая запись | Следующая запись

И еще про Царя

  • 11 Ноя, 2009 at 12:01 PM

Фильм прекрасно показал, как можно извратить христианство, подстроив его под оправдание самых страшных преступлений. На многих фразах Грозного вспоминались пасхальные бомбардировки Сербии и прочие крестовые походы и военные кампании с "God will help us!" Буша.
Не получилось ли так, что вот именно такая ассоциация может закрепиться за христианством, что "Царь" еще раз укрепит людей в убеждении, что можно оправдать все? Ведь несмотря на центральное противопоставление фильма, митрополит Филипп выглядит скорее выдающимся исключением. Кстати, так и в Острове было, когда был один уникальный старец Анатолий в общей серо-унылой массе. А вот провести мостик от системы аргументации Грозного до обобщений о "системе" - уж очень просто.
Мы всегда рады принять подвижника - одного, непонятного, может, но святого, соответствующего нашим представлениям о святости. Скажем, фотографию Патриарха Павла, шагающего без охраны по сербским улицам, перепечатывали и антиклерикально настроенные блоггеры, хотя наличие машины и охраны, по сути, никак со святостью не связано.
Не станет ли фильм выразителем того стереотипа, который сегодня так сказывается на представлении общества о Церкви?

Comments

( 25 комментариев — Оставить комментарий )
[info]cuban_okt wrote:
11 Ноя, 2009 09:30 (UTC)
вряд ли станет, про него скоро забудут, примерно так, как стараются забыть о кошмарном сне
[info]rbng1 wrote:
11 Ноя, 2009 10:56 (UTC)
если Вы про фильм, то да, конечно же забудут. Если Вы про Грозного - навряд ли. ТВ, единственное общее информационное пространство "кипит" от сюжетов о Сталине и Гитлере.
[info]olafbond wrote:
11 Ноя, 2009 09:32 (UTC)
Анна, вот еще из вчерашних мероприятий в Форт Худ. Только одна деталь, которую позволю себе рассмотреть отдельно.

Высшие чины США в публичных выступлениях естественно и сильно используют обращения к Богу. Пока не буду рассматривать проявление чего это: искренной веры или крайнего цинизма. Просто поставлю это явление рядом с нашим ультралиберальным максимализмом, чтобы ни-ни (сразу Позднер перед глазами).

Общая молитва была у них искренняя, это было видно. Могу засвидетельствовать, что обычное дело для американской семьи, когда перед семейной трапезой кто-то из членов семьи произносит молитву.

Разделив политиков и остальных людей и сравнив их реалии с нашими реалиями и тенденциями, прихожу к выводу, что мы не такие уж "лучшие", как можем себе казаться.

Извините, что не в тему.
[info]ann_d wrote:
11 Ноя, 2009 09:34 (UTC)
Разумеется. В данном случае это вполне стандартный элемент американской политической риторики. И тем не менее.
[info]lskvsma wrote:
11 Ноя, 2009 09:41 (UTC)
+
О фильме "Остров" есть довольно любопытная статья - http://www.pravaya.ru/dispute/9878.
А вот я лично считаю, что Лунгин просто удачно попал "в струю" с тем фильмом, люди просто истосковались по подобной тематике.
"Царя" не смотрела и не горю желанием. Но думаю, что и в этом фильме есть червоточинка...
[info]cuban_okt wrote:
11 Ноя, 2009 09:50 (UTC)
мне показалось что фильм вовсе не про царя, это фильм про звуки му, просто Лунгин решил снять популярность Мамонова и далее, но теперь в другой ипостаси, получился некий фильм - киноцарь Мамонов 2.

Звуки му - это набор звуков, и фильм царь - это набор звуков и кадров но только разложенный под талант Мамонова, а сам смысл сценария это уже неважно, важно что хотели показать в этих кадрах и звуках Мамонов и его усилитель Охлобыстин. Мне кажется, они выразили будущее наше правительство состоящее из нравственных уродцев, которые плотоядно играют роль юродивых, наученные пиар менеджерами, играют самозабвенно, так, как дети играют в компьютерные игры, и отношение у них к происходящему именно как к игре не более, понарошку.

Смерть нивелирована, нет ценности жизни человека, всё может быть отстрижено правящей идеологией

спастись юродством?
[info]rbng1 wrote:
11 Ноя, 2009 11:05 (UTC)
глупо мне рассуждать о том, чего не видела (да и не хотела бы видеть), но уж больно похоже это на служение двум господам.
посмотрите на фото здесь:http://s2mitr.livejournal.com/368045.html
[info]cuban_okt wrote:
11 Ноя, 2009 11:30 (UTC)
Благодарю Вас за ссылку на великолепный журнал, многие размышления его автора почитал с большим интересом

я как то пришел к простой мысли, что с годами не всё можно самому смотреть и читать, можно и уклонится от этого, а иногда порой достаточно войти в труд тех, кто это пережил и разделить с ним радость или горечь от пережитого, продуманного, прожитого в кино, в книге. Это будет как мне кажется гораздо ближе к тому, на что же нацелено творение автора. И ещё один положительный момент из моего примитивного опыта. Можно уберечь своё зрение от неувиденного что бы оно не стало непроваренным и неусвоенным, вообщем похоже как диета своего рода такая
[info]kostased wrote:
11 Ноя, 2009 11:14 (UTC)
очень жаль что вы столь пслоко и однобоко видите этот фильм.к мамонову он не имеет по моему мнению никакого отношения.
[info]kostased wrote:
11 Ноя, 2009 11:13 (UTC)
мне кажется не скажется, пусть публика далека от высоких интеллектуальных изысков...но публика скорее как мне кажется поймет что не так уж и добры мы как про нас говорим сами же мы.)))
[info]jestianka wrote:
11 Ноя, 2009 12:06 (UTC)
бессмысленно
[info]jestianka wrote:
12 Ноя, 2009 16:11 (UTC)
хотела что-то написать, но почему-то закралось ощущение бессмысленности. и от обсуждений - всех - Царя, и кислорода. грустно мне что-то от ентого(((
[info]8volensnolens8 wrote:
11 Ноя, 2009 18:18 (UTC)
насчет извращения христианства еще - фильм "Кислород"..
страшным образом там заповеди толкуются, а ведь фильм модным считается и даже художественно сильным и правильным.
[info]jestianka wrote:
12 Ноя, 2009 16:12 (UTC)
не удивляюсь. это настолько традиционная трактовка кислорода, что не удивляюсь
[info]8volensnolens8 wrote:
12 Ноя, 2009 17:22 (UTC)
это хорошо, что его так трактуют. особо не знакомилась с мнениями об этом фильме
[info]jestianka wrote:
12 Ноя, 2009 17:38 (UTC)
угу. конечно, хорошо. только потом все удивляются - отчего это у нас полное непонимание наших детей. именно потому, что есть наша трактовка и есть неправильный фильм - все остальное - ерунда.
а неплохо было бы поинтересоваться, отчего же православная молодежь, причем вроде не совсем безграмотная и необразованная его принимает как манифест
[info]8volensnolens8 wrote:
12 Ноя, 2009 17:48 (UTC)
>отчего же православная молодежь, причем вроде не совсем безграмотная и необразованная его принимает как манифест

серьезно?
[info]jestianka wrote:
12 Ноя, 2009 17:53 (UTC)
а я вообще редко вру. особенно по таким случаям. ну я конечно не про всю молодежь скажу. но знаю таких. и далеко не одного. и даже знаю почему. отчасти, опять же
[info]8volensnolens8 wrote:
12 Ноя, 2009 18:07 (UTC)
значит, не православная то молодежь.
по моим представлениям, конечно. а они у меня почти никакого опыта за собой не имеют.
[info]jestianka wrote:
12 Ноя, 2009 18:22 (UTC)
посл. фразу вовсе не поняла.
я что касается остального - как здорово всем раздать, развесить всем ярлыки. Каким мерилом мерили? Вам послана "сверху" разнарядка как определить, кто более или менее православен? или вы уже точно знаете, кто спасется? откуда такая самонадеянность?
З.Ы. вот оттого-то неправославная молодежь так любит истинно православных и стремится в их объятия. ага.
[info]8volensnolens8 wrote:
12 Ноя, 2009 18:24 (UTC)
последняя фраза и означала то, в чем вы меня справедливо упрекнули=)
[info]jestianka wrote:
12 Ноя, 2009 18:32 (UTC)
извините, я не ругалась, скорее возмутилась. мне самой свойственна категоричность во мнении зачастую. Но ведь я так часто ошибаюсь(((
[info]8volensnolens8 wrote:
12 Ноя, 2009 18:39 (UTC)
категоричность зачастую весьма полезна=)
[info]glazomer wrote:
11 Ноя, 2009 22:42 (UTC)
Не думаю. Не забывай СС "Gott mit uns". Тоже считали себя христианами. И память об их злодеяниях еще долго не выветрится. Что там Грозный, давнее дело. А Генрих VIII, основатель Англиканской церкви (чтобы удобнее бело надоевших жен гноить и новых заводить)?. Я уже не говорю про католических пап. Полно в истории таких примеров. Это уже надо дойти до полного маразма или полного отчаяния, чтобы сравнивать то время и наши дни. Хотя и тогда и сейчас – смутное время, увы...
( 25 комментариев — Оставить комментарий )